2016年2月27日土曜日

說與做(三)

老實說現在只是立法委員初試啼鶯,或者孔雀初展屏的階段,也是綠營戰鬥集團摸索合作的階段,我倒認為不是甚麼壞事,力求表現就是來自於競爭壓力,當然這個同時他個人的政治市場價值,也會一直被累計,碰撞會產生火花原本正常,而有沒有辦法控制火勢?可能得要520之後,正規軍上場才能看出端倪,也才有辦法主導控制整個戰場。現在其實只是就好像會前賽階段,委員們不用太急,人民看倌們也可稍微輕鬆看待,倒是釘住黨產異動、政策偷跑,必須要謹慎實質看管。

2016年2月26日金曜日

做與說 (二)

彭明敏在1964年,和他的學生謝聰敏、魏廷朝,起草「台灣自救運動宣言」,我一直把彭明敏,比擬成日本幕末有名的吉田松蔭,他所帶起的思想的崛起的位階,其實應該也不下於吉田松蔭,我想鄭南榕、甚至之後的台獨運動,多少可能應也有受其影響。在日本歷史學上有所謂的「if禁斷」,也就是歷史不應或不該使用「如果、假使」等論述,因為撫今追昔很容易把必然和偶然混淆,也就是「如果、假使」沒有彭明敏,可能一樣會出現鄭南榕,或者產生台獨運動照樣會進行。

2016年2月15日月曜日

做與說 (一)

之前我曾經批判陳茂雄,他曾批評綠營台獨只說而不做,那是在2013年,綠營在政治局勢尚處於絕對弱勢的時候,在那個時候能做的多數也只是一些零星的抗爭,和繼續強烈地主張之外能做地並不多,因此能說的必定不能少,否則可能就此消聲而匿跡。後來的白色運動、太陽花運動,造就了柯文哲的崛起,同時國民黨開始崩解,而後再加上國民黨自亂陣腳,加速了他的潰散。周子瑜事件其實算是上天助台灣的臨門一腳,也是壓垮國共聯手寫的劇本的最後一根稻草,同時也或許是,點燃台獨前景的一根小蠟燭。

2016年2月14日日曜日

寫在災後

台南震災原想停筆一陣子,甚至都不太看新聞,因為有時候光看標題就足以讓人落淚,人雖然有旦夕禍福,但是發生的時間和方式,也未免太殘酷了,所以真是不忍卒睹。

可是仍然可以看到許多人性醜陋面,那個甚麼中華救災總隊?在這種時節卻像鬧憋扭的屁孩,許多負面傳聞就算尚未查證另當別論,光看負氣要撤離的照片,似乎每個人服裝乾淨整齊,倒是比剛要來救災的隊伍還乾淨,實在無法看出是救過災要撤離的隊伍,真是應驗本人的偏見,沾染「中華」則無一好事、無一好貨!

日本的武士(二)

日本的歷史是以神武天皇登基的年代 ( 紀元前 660 年 ) 為起點,但是事實上卻是到第 15 代天皇的応神天皇才有出土古墳,它在今日的大阪府外圍,考古的推估年代大約在第五世紀,但是並非非常確定,日本多是以古事記的記載,可是古事記卻是 712 年才由太安万侶所著,是日本最古的歷史...